domingo, 7 de noviembre de 2010

ANALISIS DEL OBJETO


ANALISIS DEL OBJETO
PLOMADA

Historia:
Allá por el año 2600 A.C.,  los egipcios conocían estos conceptos y que habían creado lo que vendría a ser el primer instrumento topográfico, que utilizarían en la construcción de sus grandes obras faraónicas. Estas primitivas plomadas eran de piedra y su forma, aunque a menudo era ovalada, realmente carecía de importancia. A pesar de la simpleza de la herramienta, se seguiría utilizando a lo largo de los próximos 4400 años ininterrumpidamente.





Dimensiones:
Dimensiones plomada mediana: 8 cm
Dimensiones plomada pequeña: 4.5 cm
Dimensiones plomada esférica: 5.5 cm

Materiales:



Madera.
Acero.
Bronce.
Hierro.
Plástico.
Pita.


Colores:
Gama de colores.


La plomada es utilizada para comprobar la verticalidad de un muro, etc. Consta de un peso de plomo o hiero de forma cilíndrica o esférica unida por una cuerda a una pieza metálica o de madera, que es la que se apoya en el muro o pared.
 

Escogimos este objeto porque desde la antigüedad  han sido muy importantes para la construcción y gracias a este pequeño objeto  los arquitectos e ingenieros han podido solucionar el problema de la verticalidad.





DIALECTICA


¿Qué es dialéctica?


·         Técnica de la conversación.
·         Técnica de dialogar o discutir mediante el intercambio razonamiento y argumentaciones.
·         Técnicas razonamiento intenta descubrir la verdad mediante la exposición y confrontación de argumentos contrarios entre sí.
·         Parte de la filosofía que trata de la reglas y formas de los razonamientos.
·         Rama de la filosofía.
·         Designar un método de conversación o argumentación (lógica).
·         Arte de dialogar, argumentar y discutir.
·         Método de razonamiento desarrollado a partir de lao principios.
·         Capacidad de afrontar una oposición.
·         En un enfrentamiento, apelación a algún tipo de violencia (dialéctica de las armas).
·         Relación entre opuestos (la dialéctica de vencedores y vencidos).
·         Es la doctrina platónica, proceso intelectual que permite llegar, a través del significado de las palabras, a las realidades trascendentes con ideas del mundo inteligible.
·         En la tradición hegeliana, proceso de transformación en el que dos opuestos tesis y antítesis, se resuelven en una superior o síntesis.
·         Serie ordenada de verdades y teoremas que se desarrolla en la ciencia o en la sucesión y encadenamiento de los hechos.
·         El concepto remite a dos términos griegos: dia  ("día": de lo uno a lo otro) y legein ("légein": decir, razonar, determinar, definir), por lo que su sentido más ordinario equivaldría a un "arte del diálogo" donde se produciría una contraposición o lucha entre dos o más lógoi o "razones".


Según algunos filósofos:
ü  El Platón y los estoicos, así también en la filosofía medieval, el concepto dialéctica se refería indistintamente a “toda lógica”.
ü  En mi caso particular de Aristóteles consiga dialéctica a aquellos silogismos que partiendo de premisas no ciertas son simplemente probables (lógica de la probabilidad).
ü  Para Kant, será la dialéctica en la apariencia y objeto son las tres ideas de: alma, mundo y Dios, sobre las cuales la mente no puede sino consiguió paralogismos y antinomias.
·         Paralogismos: argumento o razonamiento falso.
·         Antinomias: paralelo con contradicción irresoluble.

Dialéctica de Hegel:

ü  Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 – Berlín, 14 de noviembre de 1831)
ü  Filósofo alemán.

·         La realidad formada por opuestos.
·         Todas las cosas son contradictorias en si mismas y ello es profundo y plenamente esencial.
·         Una cosa es ella misma y no es ella porque en realidad toda cosa cambia y se transforma ella misma en otra cosa.
·         “En el pensamiento es donde reside la realidad”.
·          Explicación más o menos análoga de la realidad entre el individuo y el mundo.
·         Toda la realidad tiene un sentido lógico: lo que existe no existe caprichosamente, sino que responde a una necesidad interna de todas las cosas, que las hace ir evolucionando.
Ø  Puede ser tomado como una posición         TESIS
Ø  Como ninguna cosa es completa y perfecta, surge una oposición       ANTITESIS
Ø  De la confrontación entre estos dos opuestos, surge la composición          SINTESIS
Ø  Que es más completa y perfecta.
Ø  Crea nuevas oposiciones.
Ø  La evolución nunca se detiene.
·         Causa y efecto: son momentos de la dependencia recíproca universal, de la conexión y concatenación recíproca de los acontecimientos, eslabones en la cadena del desarrollo de la materia y de la sociedad:      la misma cosa se presenta primero como causa y luego como efecto
·         La dialéctica del amo y del esclavo.
·         La realidad como un proceso de tesis-antítesis-síntesis.
·         Se piensa así mismo a través de los otros (demás personas).